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刺繡工藝與時(shí)俱進(jìn),反映中國歷史民俗文化
 

關(guān)鍵詞:刺繡;民俗

文化傳承最核心的問題就是文化的民族性,是指文化在一個(gè)人們共同體(如民族)的社會(huì)成員中作接力棒似的縱向交接過程。文化傳承是文化具有民族性的基本機(jī)制,也是文化維系民族共同體的內(nèi)在動(dòng)因 。刺繡工藝的發(fā)展對民俗文化的傳承也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,更是對當(dāng)時(shí)社會(huì)民俗風(fēng)尚的客觀反映。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,刺繡工藝正式作為一門行業(yè)出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的工藝以辮子股繡為主,夸張的龍、鳳、虎圖案是主要的表現(xiàn)形式。以目前傳世最早的刺繡湖南長沙出土的2件繡品為證,繡圖上龍游鳳舞,猛虎瑞獸,極富原始的表現(xiàn)力。而以動(dòng)物主題,實(shí)際上表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)高度不發(fā)達(dá)的情況下,古代中國人民對自然與力量的圖騰崇拜。伴隨社會(huì)進(jìn)步,秦漢時(shí)期的刺繡工藝漸趨成熟,尤其是漢代,刺繡才真正開始展露藝術(shù)之美。

當(dāng)時(shí)流行的主要有戳紗繡、鋪絨繡、打籽繡,1972年湖南長沙馬王堆一號墓出土的竹簡中就記載有這3種刺繡的名稱,與其同時(shí)出土的刺繡作品中,就出現(xiàn)了鋪絨繡,花紋為山岳云氣,繡面平整、針法豐富、線跡精細(xì)、色彩鮮明,據(jù)記載當(dāng)時(shí)的鋪絨繡的要價(jià)比黃金還貴 。

刺繡從描繪動(dòng)物圖案演變到追求花紋精細(xì)秀美,實(shí)際上表現(xiàn)了社會(huì)分工細(xì)化,社會(huì)階層身份明確后,上流社會(huì)文化中出現(xiàn)了對穿著打扮更高的要求,開始用精美的繡工來彰顯身份的尊貴。

       

 
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